Por: Tai Pelli
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| Iguana (no nativa) es cazada con Baira Tradicional Taíno después de 500 años por Juan J. "Maorinex" Torres Albelo |
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| Cotubanamá, Urayoán y Maorinex regresando de la caza |
Hace
aproximadamente 36 años, en el hermoso pueblo de Ciales, Borikén (Puerto Rico),
Doña Juana Dionisia Galarza Vega, Taíno, le entregó a su bisnieto de 3 años de
edad, su primer arco; uno que ella misma había hecho de higuillo oloroso para
que su bisnieto jugara por el batey. El niño feliz usaba su arco, pero éstos no
le duraban porque la madera del higuillo oloroso es una madera blanda y asi
regresaba donde su bisabuela quien volvía a hacerle otro hasta que ése corriera
la misma suerte del anterior.
Es
así como comienza la historia del interés y pasión innata por la Baira
Tradicional al Taíno Juan “Maorinex” Torres Albelo, de 39 años.
A los
doce años de edad, le regalaron un arco no-tradicional y con el que practicó
hasta que le quedó pequeño. Su meta era participar formalmente en el deporte de
la Arquería, pero éste era un deporte costoso que le brindaba exclusividad a la
élite.
Comienza
a buscar artesanos de madera para crear sus propios arcos y es durante una
Víspera de una Jornada Taíno en Jayuya, en que la Abuela Taíno Naniki Reyes
Ocasio, conociendo su pasión por la arquería le sugiere: “¿Por qué no te
dedicas a enseñar la Baira Tradicional Taíno?” De allí en adelante fue un
proceso de “Prueba y Error”, experimentando con los distintos tipos de maderas
nativas de Borikén. Algunos al escuchar de su Proyecto lo apoyaron y otros se
mofaron. Aún así ya estaba enfocado y determinado.
Durante
una conferencia en el Centro de Estudios Avanzados del Caribe en Borikén
sobre la Sobrevivencia Indígena, uno de los Rectores le
sugiere que se haga de una Maestría en Arqueología. Teniendo la oportunidad
de conocer y estar bajo la tutela de varios arqueologos
profesionales reconocidos por sus valiosas
aportaciones al campo de la arqueologia caribeña, empieza a indagar más
sobre el Arco Taíno (Baira), aprende a identificar sus elementos, tipos de
madera, recinas, etc. Tiene la oportunidad de conocer al Abuelo y artesano
Taíno de Bieke (Vieques), Daniel Silva Pagán quien llevaba ya mucho tiempo
elaborando la Baira.
El
pasado enero de 2017, pudo haber sido un día cualquiera para cuatro compañeros
y hermanos Taíno en Borikén. El plan era ir a Camuy a cazar iguanas para el
consumo. Cotubanamá Casul y Maorinex Torres, decidieron llevar su Baira
Tradicional y Urayoán Mercado y Biajani Román llevaron sus rifles de aire. “¡Me
propongo coger una hoy!”-les dijo Maorinex a sus tres compañeros. Las iguanas
son muy difíciles de cazar con una Baira, especialmente si están cerca de un
río, por la facilidad que tienen de nadar y zambullirse por un termino de 15
minutos como mecanismo de defensa. Ellos estaban cerca de un río. El día iba acelerando.
Ya Maorinex había fallado 9 tiros. Cotubanamá se dio cuenta que había una
iguana en un árbol bastante cercano al río y se la señaló a Maorinex. Tan solo
le quedaba una de las flechas de emplumado espiralado (contienen 6 plumas), las
demás eran de las flechas caras de punta de metal. Lo
pensó por un instante y recordó lo que se había propuesto al comenzar la caza.
Agarró su última flecha de emplumado, se dispuso a colocarla en la Baira y
soltó su tiro. Los cuatro hombres Taíno vieron como penetró la flecha por
debajo de la boca y salió por la cabeza y la iguana cayó al suelo desde el
árbol. Fue en ese momento en que celebraban el tiro que se dieron cuenta que era
la primera iguana que se cazaba en Borikén con una Baira después de cinco
siglos. En el 1513, el Rey de lo que conocemos hoy día como España, había
dictaminado que no se permitiera manifestar ninguno de los aspectos de la
cultura indígena. A muchos ancestros artesanos les fueron cortadas sus manos
y/ó sus pies.
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| Maorinex, Cotubanamá y Biajani preparando las iguanas para el consumo (de izq. a derecha) |
Juan
J. “Maorinex” Torres, no ha limitado este conocimiento ni el practicar su arte
para sí mismo, sino que ha estado educando y ofreciendo talleres a otros ya por
muchísimos años. El arte de la Baira Tradicional Taíno, es un
arte que
abarca desde el escoger la madera nativa y preparar su propio arco funcional (que
no tienen nada que envidiarles a los que se puedan conseguir en una tienda) y a
aprender a tirar de ella segura y responsablemente. Los estudiantes vuelcan
toda su creatividad y en ellos despierta su propia memoria celular Taíno.
Después de todo, a los Taíno se les consideraba los mejores Arqueros del
Caribe.
“Los pueblos indígenas tienen derecho a
mantener, controlar, proteger y desarrollar su patrimonio cultural, sus
conocimientos tradicionales, sus expresiones culturales tradicionales y las
manifestaciones de sus ciencias, tecnologías y culturas, comprendidos los
recursos humanos y genéticos, las semillas, las medicinas, el conocimiento de
las propiedades de la flora y la fauna, las tradiciones orales, las
literaturas, los diseños, los deportes y juegos tradicionales, y las artes
visuales e interpretativas. También tienen derecho a mantener, controlar,
proteger y desarrollar su propiedad intelectual de dicho patrimonio cultural,
sus conocimientos tradicionales y sus expresiones culturales tradicionales.”
~Declaración
de las Naciones Unidas sobre los Derechos de los Pueblos Indígenas
Artículo 31, párr. 1
En honor a la memoria de la Abuela Taíno Juana Dionisia Galarza Vega quien está en el Plano de Coabey
